堅(jiān)守荊門歷史根脈 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化——《荊門歷史文化名人傳記》叢書新書發(fā)布座談會(huì)交流發(fā)言選登

 

編者按：為打造荊門文化名片，從2016年開始，由市委宣傳部組織、荊門日?qǐng)?bào)社發(fā)起并牽頭，市文聯(lián)、市社科聯(lián)參加，動(dòng)員組織社會(huì)力量共同參與、齊心協(xié)力，圓滿完成了《荊門歷史文化名人傳記》叢書的創(chuàng)作編輯、結(jié)集出版。

6月18日，《荊門歷史文化名人傳記》叢書新書發(fā)布座談會(huì)舉行，邀請(qǐng)叢書作者、專家顧問、出版單位、相關(guān)職能部門代表等暢談叢書的策劃、寫作、出版過程，以及對(duì)傳承和發(fā)展荊門優(yōu)秀歷史文化的重要意義和深遠(yuǎn)影響?，F(xiàn)將有關(guān)發(fā)言摘要刊登，以饗讀者。

對(duì)于弘揚(yáng)荊門歷史文化 和宣傳荊門具有重要意義　　　

市人大常委會(huì)原副主任、叢書編纂顧問代表 焦知云

這套叢書的編寫過程中，我們專家組和作者一起如切如磋，相互探索學(xué)習(xí)，決心把這套叢書打造成精品力作。在指導(dǎo)研究中，堅(jiān)持把握三個(gè)重點(diǎn)。

一是人物傳記的文體特性。人物傳記是一種真實(shí)地描寫人物生平事跡的敘事性文體，其最大的特點(diǎn)是歷史的真實(shí)性和傳記的文學(xué)性的完美統(tǒng)一。人物傳記雖然也允許必要的想象和藝術(shù)加工，但在描寫人物時(shí)要求以史料為依據(jù)，符合歷史的真實(shí)。

二是歷史史料的真實(shí)性。這是寫出傳記人物具有鮮活個(gè)性的精神風(fēng)貌的關(guān)鍵所在。有的歷史人物，在出生年月和主要?dú)v史情節(jié)上存在真?zhèn)位煜?、以假亂真的現(xiàn)象。在研究中，我們堅(jiān)持以確鑿可靠的史實(shí)為依據(jù)，去偽存真，恢復(fù)歷史的本來面目，還傳記人物一個(gè)真實(shí)的形象。

三是突出講好傳記人物的荊門故事。這些歷史名人中，有的是全國名人，有的是世界名人。在撰寫人物生平時(shí)，要求注重挖掘人物在荊門的史料，突出傳記人物在荊門的歷史作為和卓越表現(xiàn)，使傳記人物具有接荊門地氣而性格內(nèi)涵豐富的個(gè)性特點(diǎn)。

這套叢書的出版，對(duì)于弘揚(yáng)荊門歷史文化底蘊(yùn)和宣傳荊門具有重要的積極意義。

探索弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的切入點(diǎn)。荊門傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)非常豐厚，值得大力弘揚(yáng)。這次從眾多的古名人中，選擇八位極具代表性的歷史人物作為切入點(diǎn)，展示他們波瀾壯闊的歷史畫面，揭示他們悲歡離合的曲折經(jīng)歷，贊揚(yáng)他們可歌可泣的歷史功績和人品美德，對(duì)于激勵(lì)人們熱愛荊門、建設(shè)荊門有著極大的現(xiàn)實(shí)意義。

開設(shè)宣傳荊門、提高荊門知名度的新窗口?！肚G門歷史文化名人傳記》叢書，體現(xiàn)了荊門文化的軟實(shí)力，對(duì)于認(rèn)識(shí)荊門、了解荊門、宣傳荊門有著潛移默化的作用。打開這套叢書，一個(gè)個(gè)閃光的名字就鮮活地呈現(xiàn)在人們眼前，講述著一段段精彩的歷史故事，使人們受到正能量的教育和啟示，收到其他形式不可替代的宣傳效果。

唱響荊門歷史文化 擦亮本土文化名片　　

荊門日?qǐng)?bào)社總經(jīng)理、叢書主編 謝伯平

《荊門歷史文化名人傳記》叢書大致經(jīng)歷了三個(gè)階段：

 第一階段是反復(fù)醞釀，確定選題。荊門日?qǐng)?bào)社作為牽頭單位，組建了顧問團(tuán)隊(duì)，通過專家提名、廣泛征求社會(huì)各界的意見和建議，遴選出了20位從春秋戰(zhàn)國時(shí)期起，到清朝末年，荊門本土或者在荊門工作、戰(zhàn)斗、生活過，在政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、思想、文化等方面，對(duì)區(qū)域或者全國范圍內(nèi)產(chǎn)生過重大影響的歷史人物，利用荊門日?qǐng)?bào)和新媒體逐一登載人物生平簡介，動(dòng)員并組織全市市民進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)投票，最終選出了最具代表性的八位著名歷史人物：道家始祖老萊子，戰(zhàn)國四公子之一春申君黃歇，楚國民間歌舞藝術(shù)家莫愁女，西漢末年綠林軍領(lǐng)袖王匡王鳳，南宋哲學(xué)家、陸王心學(xué)代表人物陸九淵，明朝第十一代皇帝朱厚熜，清朝康熙皇帝的重要謀臣周昌和被稱為荊門大德知州的舒成龍。經(jīng)上報(bào)市委宣傳部批復(fù)同意，作為立傳的對(duì)象。

第二階段是組建團(tuán)隊(duì)，精心創(chuàng)作。在確定選題的同時(shí)，在全市范圍內(nèi)通過組織推薦和認(rèn)真考察，選取了九名具較深厚語言文字功底和文學(xué)造詣、熱心文化事業(yè)并具有創(chuàng)作激情、對(duì)歷史人物具有一定研究的同志，承擔(dān)傳記創(chuàng)作任務(wù)。真實(shí)性是人物傳記的基礎(chǔ)和靈魂，由于時(shí)代久遠(yuǎn)、資料缺失，為最大限度地占有資料，作者們利用一年左右的時(shí)間，在全國范圍內(nèi)廣泛收集，并認(rèn)真考證，去粗取精，去偽存真，在此基礎(chǔ)上，擬訂寫作提綱，一步一步穩(wěn)扎穩(wěn)打，確保工作質(zhì)量。初稿完成后，又組織專家進(jìn)行反復(fù)會(huì)審，提出修改意見，不斷修訂完善，在近三年的創(chuàng)作過程中，有的作者十易其稿，付出了極大的心血和不懈努力。

第三階段是認(rèn)真審編，確保質(zhì)量。2018年下半年，經(jīng)過作者精心創(chuàng)作和專家反復(fù)審定后，全套叢書交付湖北人民出版社進(jìn)行編審。出版社對(duì)叢書的出版給予高度重視和支持，組織精干力量，進(jìn)行書稿編輯，從歷史真實(shí)性、政治嚴(yán)肅性等各方面進(jìn)行嚴(yán)格把關(guān)，對(duì)語言文字進(jìn)行認(rèn)真校驗(yàn)；推薦優(yōu)秀設(shè)計(jì)人員，對(duì)叢書的形態(tài)、用料，包括開本大小、封面、封底、書夾、提袋等進(jìn)行藝術(shù)和工藝設(shè)計(jì)，使全套叢書顯得質(zhì)樸、厚重，簡潔、大方。

　　　　從往事里讀到更加輝煌的荊門未來

市文化和旅游局局長 魯海兵

今天有幸參加《荊門歷史文化名人傳記》叢書的新書發(fā)布會(huì)，我說三句話。

第一句話：顧問、作者和編輯辛勤編纂這樣一套叢書，功莫大焉，善莫大焉。它是一個(gè)有益的探索，一個(gè)示范的標(biāo)桿，同時(shí)也是一個(gè)嶄新的起點(diǎn)。

第二句話：這套叢書的出版富有啟迪，意義深遠(yuǎn)。

一是這些歷史文化名人對(duì)荊門這塊土地到底意味著什么？一塊土地的歷史，其實(shí)就是文化的歷史。這些歷史文化名人不僅塑造了荊門的精神根系，也是我們這塊土地的價(jià)值標(biāo)識(shí)和文化基因。把這些人物編纂成書，是一次思想的溯源、一次精神的返鄉(xiāng)、一次文脈的梳理、一次文化的守望和出征。

二是編纂《荊門歷史文化名人傳記》叢書對(duì)我們今天意味著什么？它不是為了懷舊，不是關(guān)于歷史文化名人個(gè)人身世的低吟淺唱，也不是為了給人們茶余飯后增添一些史料和談資，而是獻(xiàn)給那些有著同樣精神探索的更為年輕的一代，獻(xiàn)給正在這塊土地上繼續(xù)前行的荊門人，讓他們?cè)谶@本書里體會(huì)到老萊子道法自然的通達(dá)、陸九淵心即是理的智慧、周培公殫精竭慮的功德，從而獲得關(guān)于人生、關(guān)于社會(huì)、關(guān)于自然的寶貴啟示，尋求繼往開來的思想答案。

三是這套叢書對(duì)于異鄉(xiāng)客、外來者意味著什么？它是一次文化的引領(lǐng)和召喚，它讓更多的人從荊門往事里讀到更加輝煌的荊門未來。

第三句話：我們文化工作者肩負(fù)重大使命，不能有絲毫懈怠。如何讓文化底蘊(yùn)由深藏向生動(dòng)轉(zhuǎn)變，這是時(shí)代賦予我們的命題。我們將以這次叢書出版為契機(jī)，在以下幾個(gè)方面做出努力：

第一， 進(jìn)一步加強(qiáng)文化遺產(chǎn)的保護(hù)意識(shí)，加強(qiáng)文化街區(qū)、文化古跡、古村落、古民居的保護(hù)和利用，讓荊門記憶更久遠(yuǎn)；

第二， 將道家思想源頭、農(nóng)耕文明搖籃、健康養(yǎng)生福地、通用航空新城四張文化名片擦亮，編撰系列叢書，讓荊門名片更響亮；

第三， 加強(qiáng)對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的系統(tǒng)開發(fā)，包括郭店楚簡、迎賓出行圖等，使文物貼近生活，煥發(fā)生機(jī)，讓荊門印象更生動(dòng)；

第四， 積極推動(dòng)荊門文化元素融入城市建設(shè)，打造現(xiàn)代精致城市的文物景點(diǎn)、文化景觀，讓荊門烙印更深刻；

第五，結(jié)合荊門文化旅游宣傳，用一句話叫響荊門，讓荊門的個(gè)性更鮮明。

最后，我還要說的是，我們要不薄古人愛今人，著力打造現(xiàn)代文化名家工作室、鄉(xiāng)土作家藝術(shù)館，讓荊門淵源更深長。　　　　

　　　推出更多更好的合作成果

　　湖北人民出版社副社長 左屹

湖北人民出版社隆重推出《荊門歷史文化名人傳記》叢書，正是為了彰顯荊門人的文化自珍、文化自覺、文化自信，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

湖北人民出版社是一家有著68年歷史、具有深厚底蘊(yùn)的綜合性出版社，在廣大讀者中贏得了良好的聲譽(yù)，入選了全國優(yōu)秀出版社；長期以來一直致力于服務(wù)湖北地方經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展，與荊門市有關(guān)部門、宣傳界、文化界、學(xué)術(shù)界建立了良好的長期合作關(guān)系。《荊門歷史文化名人傳記》叢書的出版正是這種合作結(jié)出的豐碩成果。

衷心希望荊門各界朋友一如既往地支持湖北人民出版社，共同推出更多更好的合作成果，為荊門及至湖北的高質(zhì)量發(fā)展譜寫新篇章。　　　

　　強(qiáng)化成果轉(zhuǎn)化和利用

　　市社科聯(lián)副主席、《陸九淵傳》作者 嚴(yán)勇

我寫《陸九淵傳》主要想表達(dá)陸九淵人生的三個(gè)境界：為人堂堂正正、為學(xué)兢兢業(yè)業(yè)、為官勤勤懇懇。

為人方面，他與朱熹學(xué)術(shù)上雖存在分歧，但是他一生非常敬重朱熹。面對(duì)朱熹的言語攻擊，只是有禮有節(jié)地回應(yīng)，從未在背后說朱熹的半句不是。對(duì)待門人弟子，從來是有教無類，不厚此薄彼。

為學(xué)方面，雖然他不主張著書立說，但是不論是在槐堂、國子監(jiān)，還是在象山精舍，作為老師，他教書育人盡職盡責(zé)。與朱熹探討學(xué)問時(shí)，不卑不亢、據(jù)理力爭，使自己的“心學(xué)”與朱熹的理學(xué)得以平分秋色。

為官方面，擔(dān)任國子監(jiān)國子正時(shí)，不忘為朝廷尋找智勇之士；擔(dān)任敕令所刪定官時(shí)，在江西大力推行社倉，普惠于民；上殿輪對(duì)時(shí)，洋洋灑灑寫了五篇奏札，將自己醫(yī)治國病的“四物湯”即“四君子湯”——“任賢、使能、賞功、罰罪”向宋孝宗和盤托出。知荊門軍時(shí)，頗有政績：建城墻、除弊風(fēng)、罷三引、蠲銅錢、建保伍、重法治、嚴(yán)邊防、堵北泄、勤視農(nóng)。最終，卒于任上，真正做到了“鞠躬盡瘁，死而后已”。

市委主要領(lǐng)導(dǎo)在序言中把這套叢書定位為“人們觸摸荊門歷史文化的一扇窗口、感知荊門歷史文化的一張名片、研究荊門歷史文化的一部史料”。但是要想真正實(shí)現(xiàn)這個(gè)定位，希望有關(guān)部門在如何充分發(fā)揮這套叢書的作用上多做文章。　　

　　做好史學(xué)文學(xué)結(jié)合文章　　 　　

　　京山市史志辦原主任、《王匡王鳳傳》作者 李甫清

《王匡王鳳傳》再現(xiàn)綠林英雄叱咤風(fēng)云、倒莽興漢歷程，全傳近20萬字。

我寫《王匡王鳳傳》的總體思路是：做好史學(xué)文學(xué)結(jié)合文章，即，將這部作品當(dāng)作傳記文學(xué)來寫，將歷史的真實(shí)性與文學(xué)的可讀性結(jié)合，再現(xiàn)兩漢之交荊門風(fēng)云人物——綠林軍統(tǒng)帥王匡、王鳳。

為荊門歷史文化名人立傳，史學(xué)的真實(shí)性與文學(xué)的可讀性，是作品的一體兩面，缺一不可。

追尋歷史的真實(shí)性。為了詳盡鉆研史料，詳查人物生活的歷史環(huán)境與人生歷程，我反復(fù)研讀了《漢書》《后漢書》《資治通鑒》《水經(jīng)注》；為謀得最早記錄“新市、平林故事”的史籍《東觀漢記》，我從江西南昌某書店倉庫，購得《東觀漢記校注》；收集了大量舊方志和有關(guān)民歌、民間故事、地名故事；做了近30萬字的《兩漢筆記》。可以說，凡現(xiàn)存能找到傳主和綠林軍的資料，都悉數(shù)收集、整理了，我反復(fù)研究比較，去粗取精，去偽存真。

追求文學(xué)的可讀性。史學(xué)的真實(shí)性解決可信的問題，文學(xué)的形象性解決可讀的問題。我按照評(píng)審委員會(huì)專家所定的原則：大事不虛，細(xì)節(jié)不拘。重要的歷史事件、典籍記載確鑿的所有事件、人物基本生平事跡，在辨析基礎(chǔ)上，尊重史實(shí)，如實(shí)記述。

對(duì)于史料記載甚少的內(nèi)容和環(huán)節(jié)、人物活動(dòng)的某些細(xì)節(jié)，則根據(jù)歷史的背景，進(jìn)行必要的豐富、擴(kuò)展和補(bǔ)充。